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是把这些辨证方法和针灸治疗结合起来t写是写匕^,但到头 来往往是老师一讲起来头就痛

 学生一听起来头就大,费f好 多功夫.最后还是理不出个头绪来=还有的教师知难而退,索 性不讲了。为什么会出现这种情况呢?针灸治病是否应该和巧 中药方一样照搬照抄这些辨证方法呢?如果不是,针灸临床应 该用何种辨证方法?如何运用呢?这些年我每年都要给针灸专, 业的研究生讲“中医各辨证方法及其在针灸治疗学中的应用” 这样--个专题,就是为了解决以上问题。 疾病可分为二大类:外感病、内伤病。首先让我们看一I 창원출장마사지 、卫气营血辨证、三 焦辨证的产生过程吧,相信会给我们一些有用的启发。 东汉名医张仲景的家族有200多人,结果不到W年的时 间’就死了三分之二,其中死于伤寒者就有十分之七,于是他| ■_感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方' 继一 承和发展了《素问•热论篇》,写出了《伤寒论》一书,创立 了六经辨证的方法以治疗伤寒1张仲景因之也被后世推崇为医 圣,他的方子被称为经方。 창원출장마사지 《伤寒论》中,伤寒初起的发热 通常只有两种悄况:发热有汗为太阳表虚证,用桂枝汤5发热 无汗为太阳表实证,用麻黄汤。因张仲景的医圣地位,这一洽 法在仲景之后成了不易之规。麻黄汤和桂枝汤中都有桂枝,后 世医家发现一些外感发热的病人服了麻黄汤和桂枝汤后不仅没 好,反而加重甚至死亡了>所以得出了 桂枝下咽,阳盛则 毙’,的结论,丝毫没有意识到有些病人感受的根本就不是风 寒,本来就不应该用麻黄汤和桂枝汤□这一状况一直到了隋唐 时期也没有任何实质性改变t 金元时期,天下大乱,人们的思想空前地活跃,同时由尸 连年的战争,瘟疫流行,但此时的多数医家仍误用麻桂诸方治 一-一针衿

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